HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。
臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。
茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。
非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。
共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。
目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。
千總。
16500円のふろしきの額装。
熨斗。
極上　天然素材　美術品 掛軸用 美品 表具　表装　掛け軸　書アンティーク。
大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。
K掛軸　「布袋子　清風明月」　国泰寺管長稲葉心田老師画讃　共箱　紙 S211KJ。
書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。
彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。
丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。
めでたい風光。
仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。
また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。
真理は明々白々という意。
【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。
岐阜県羽嶋に生まれる。
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M-0005【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松無古今色 共箱 掛軸/茶道家 書画。
表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。
茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 養徳院 神波東嶽 老師 一行 心随萬境轉 共箱。
藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。
掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。
京都総本山「永観堂」の第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き。
2026年最新】彩鳳舞丹霄の人気アイテム - メルカリ。
端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。
京友禅。
染額。
袱紗。
共箱。
紙本。
朱塗軸。
長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。
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裏千家15世鵬雲斎千玄室御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸（共箱）。
レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。
中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。
【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『鷹』富士に茄子画賛　茶掛　B783。
表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。
中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。
中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。
木製額縁付き筆文字作品　大谷青嵐先生の作品です。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
昭和58年(1983)遷化。
83歳。
【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家